וְנֶפֶשׁ בֹּגְדִים חָמָס– ביאור על "ההיפכא מסתברא"– מִי יַעֲלֶה בְהַר יְהוָה וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:  נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה– הדגשה— נַפְשִׁי- ביאור– הֵן כָּל הַנְּפָשׁוֹת לִי הֵנָּה— למחשבה— לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי.

משפט

זה לעומת

זה

הסבר

מִפְּרִי פִי אִישׁ יֹאכַל טוֹב וְנֶפֶשׁ בֹּגְדִים חָמָס:

מִפְּרִי פִי אִישׁ יֹאכַל טוֹב

וְנֶפֶשׁ בֹּגְדִים חָמָס:

במקרה הזה:

החמס הוא הפוך לטוב- אדם אחד אוכל חמס ואדם אחד אוכל טוב מפריו שלו.

אוכל חמס נחשב לאדם שנפשו בוגדת.

למחשבה:

מִי יַעֲלֶה בְהַר יְהוָה וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:  נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה: יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ: בראשית.

לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי:

הֵן כָּל הַנְּפָשׁוֹת לִי הֵנָּה כְּנֶפֶשׁ הָאָב וּכְנֶפֶשׁ הַבֵּן לִי הֵנָּה הַנֶּפֶשׁ הַחֹטֵאת הִיא תָמוּת: יחזקאל.

הֵן כָּל הַנְּפָשׁוֹת לִי הֵנָּה:

וַיִּיצֶר יְהֹוָה אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה: בראשית.

ולאחר שנתפס איש החמסים יש התכנו שיכחיש:

וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:

על המשל הזה:

וְרִשְׁעָה תְּסַלֵּף חַטָּאת:

על המשפט הזה:

הַנֶּפֶשׁ הַחֹטֵאת הִיא תָמוּת:

צְדָקָה תִּצֹּר תָּם דָּרֶךְ וְרִשְׁעָה תְּסַלֵּף חַטָּאת:

צְדָקָה תִּצֹּר תָּם דָּרֶךְ:

וְרִשְׁעָה תְּסַלֵּף חַטָּאת:

בָּז לְדָבָר יֵחָבֶל לוֹ וִירֵא מִצְוָה הוּא יְשֻׁלָּם:

וִירֵא מִצְוָה הוּא יְשֻׁלָּם:

בָּז לְדָבָר יֵחָבֶל לוֹ:

וִירֵא מִצְוָה הוּא יְשֻׁלָּם:

וְאֶת צַדִּיקִים יְשַׁלֶּם טוֹב:

אני מנסה להבין מה הכוונה ל:

יְשֻׁלָּם:

כיוון מחשבה מפה:

לְךָ דֻמִיָּה תְהִלָּה אֱלֹהִים בְּצִיּוֹן וּלְךָ יְשֻׁלַּם נֶדֶר: תהלים.

על המשל הזה:

וְדוֹר רְבִיעִי יָשׁוּבוּ הֵנָּה כִּי לֹֽא שָׁלֵם עֲוֹן הָֽאֱמֹרִי עַד הֵֽנָּה: בראשית.

זה נאמר על האמורי שלא היה שלם עוונו, חיטאו שחטא לבורא עולם. לא הייתה לו כפרה. וכנלמד הוא לא היה עני. זה לא עניין של כסף.

חַטָּאִים תְּרַדֵּף רָעָה וְאֶת צַדִּיקִים יְשַׁלֶּם טוֹב:

וְאֶת צַדִּיקִים יְשַׁלֶּם טוֹב:

חַטָּאִים תְּרַדֵּף רָעָה:

רֵישׁ וְקָלוֹן פּוֹרֵעַ מוּסָר וְשׁוֹמֵר תּוֹכַחַת יְכֻבָּד:

וְשׁוֹמֵר תּוֹכַחַת יְכֻבָּד:

רֵישׁ וְקָלוֹן פּוֹרֵעַ

רֵישׁ וְקָלוֹן פּוֹרֵעַ מוּסָר וְשׁוֹמֵר תּוֹכַחַת יְכֻבָּד:

זה מסביר את זה:

בֵּן חָכָם מוּסַר אָב וְלֵץ לֹא שָׁמַע גְּעָרָה:

בֵּן חָכָם מוּסַר אָב וְלֵץ לֹא שָׁמַע גְּעָרָה:

בֵּן חָכָם מוּסַר אָב

וְלֵץ לֹא שָׁמַע גְּעָרָה:

רָשָׁע יִפֹּל בְּרָע וְצִיר אֱמוּנִים מַרְפֵּא:

וְצִיר אֱמוּנִים מַרְפֵּא:

רָשָׁע יִפֹּל בְּרָע:

יֵשׁ בּוֹטֶה כְּמַדְקְרוֹת חָרֶב וּלְשׁוֹן חֲכָמִים מַרְפֵּא: משלי שנים עשר.

יֵשׁ בּוֹטֶה כְּמַדְקְרוֹת חָרֶב:

רָשָׁע יִפֹּל בְּרָע:

וּלְשׁוֹן חֲכָמִים מַרְפֵּא:

וְצִיר אֱמוּנִים מַרְפֵּא: